لذة غرام
10-31-2008, 04:11 AM
القرآن الكريم أعظم المعجزات)
هو كلام الله المعجز ، المتحدى بأقصر سورة منه نزل بلسان عربي مبين ،أعجز العرب بحسن ألفاظه وجميل معانيه ، تحدى الله به العرب وقد كانوا أصحاب فصاحة وبلاغة وبيان ، أن يأتوا بسورة مثله أو من مثل محمد صلى الله عليه وسلم النبي الأميّ ، وأن احد لم يتمكن من أثبات أية أخطاء علمية فيه قال تعالى : ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا).
فهو الكتاب الذي أفحم الشعراء، وأسكت الخطباء، وأعجز الفصحاء، وأعجب العلماء وأذهل الحكماء ، ويستحال مجاراته ، وهو المعجزة المستمره إلى يوم القيامه لكل الأجيال والأزمان ، وفيه اخبار بالمغيبات ، فلا يمر عصر من العصور إلا ويظهر فيه شيء مما أخبر ، وهو معجزة اختص بها محمد صلى الله عليه وسلم دون بقية الأنبياء عليهم السلام الذين كانت معجزاتهم تنتهي بموتهم ، وفيه مليارات المعجزات فكل آية منه معجزه .
انشقاق القمر :
أن كفار مكه سألوا رسول الله أن يريهم آية فدعا ربه فأراهم القمر ينشق إلى شقين ( اقتربت الساعة وانشق القمر )
فقالت قريش هذا سحر ثم قالوا انظروا ما يأتيكم من أهل الأسفار فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم فجاء أهل الأسفار بخبر انشقاق القمر فقال أبو جهل هذا سحر مستمر دائم .
فقال عز وجل ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ).
وانه حينما درس علماء الفضاء التركيب الداخلي للقمر لمعرفة مدى تشابهه مع الأرض فوجؤا بوجود حزام من الصخور المتحوله يقطع القمر من السطح إلى الجوف إلى السطح فقال الجيولوجيون لايمكن تفسير ذلك الإ أن يكون القمر قد انشق في يوم من الأيام وأن الصخور المتحوله هي نتيجة التحامه بعد الشق .
معجزات الدعاء المستجاب
عن انس رضي الله عنه يقول بينما رسول الله يخطب يوم جمعة إذ جاء رجل فقال : يارسول الله قحِط المطر فادع الله أن يسقينا فدعا ، فمُطرنا ومازلنا نُمطر إلى الجمعة المقبله مطراً متواصلاً فقام ذلك الرجل أوغيره فقال : يارسول الله أدع الله أن يصرفه عنا فقال : رسول الله " اللهم حوالينا ولاعلينا " قال : فرأيت السحابة تتقطع يميناً وشمالاً يُمطرون ولايمطر أهل المدينه.
أنه حينما لحق سراقه برسول الله وابوبكر وأن المشركين جعلوا لمن يظفر بهما مائة ناقه فقال صلى الله عليه وسلم " اللهم اكفناه بما شئت " فساحت يدا فرسه في ارض صلبه فقال سراقه ادعوا الله لي وأرد عنكم الطلب فدعا له رسول الله فأُطلِق ، فعاد يقول لمن يجد ، لقد كفيتكم ماهنا.
دعا رسول الله لأنس بن مالك بكثرة المال والولد فكان له بستان يحمل الفاكهة في السنة مرتين وأن السحابه تمطر في أول أرضه ولاتمطر في آخرها لعظم مساحتها وانه كان له من الأولاد من صلبه مائة أو يزيد وفي روايه " اللهم أطل عمره " فعمّر مائة .
أن رسول الله دعا لعبدالله بن عباس فقال : " اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل " التأويل : التفسير
فكان إمام يهتدى به ويقتدى به في علوم الشريعه ، خاصة في علم التفسير حتى قيل انه خطب الناس في عشية عرفه ففسّر سورة البقره تفسيراً لو سمعه الروم والترك والديلم لأسلموا.
دعا رسول الله لسعد بن أبي وقاص فقال : " اللهم استجب لسعد إذا دعاك" فكانت دعوته مستجابه، وقيل لسعد متى أصبت الدعوه ؟ قال يوم بدر حين قال صلى الله عليه وسلم " اللهم استجب لسعد "
يقول علي بن أبي طالب : بعثني رسول الله إلى اليمن قاضياً قلت يارسول الله ترسلني وانا شاب اقضي بينهم ولا أدري ما القضاء ، فضرب في صدري وقال لي : " اللهم ثبت قلبه واهدي لسانه" فوالذي برأ الحبه ماألتبس علي القضاء بين اثنين .
دعا رسول الله لعبد الرحمن بن عوف فقال : " بارك الله لك " يقول عبد الرحمن بن عوف فلقد رأيتني لو رفعت حجراً لرجوت أن أصيب تحته ذهباً أو فضه . وفتحت له أبواب الرزق حتى انه لما توفي حُفر الذهب من تركته بالفئوس حتى جُرحت الأيدي مع أنه كان كثير الصدقات والعطاءات وقيل انه اعتق في يوم واحد ثلاثين عبداً وانه تصدق مره بنصف ماله .
دعا رسول الله لعروة بن أبي الجعد المازني فقال : " بارك الله لك في صفقة يمينك " فكان لو باع التراب لربح فيه .
أنه دعا لأم سليم وأبي طلحة في غابر ليلتهما فولدت غلام أسماه رسول الله عبدالله فجاء من صلبه تسعة كلهم قد حفظ القرآن .
عن عثمان بن حنيف : أن رجلاً ضريراً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدع الله أن يعافيني فقال : " إن شئت أخّرت ذلك فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت لك ".. قال :لا، بل أدع الله لي قال :- فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ، وأن يدعو بهذا الدعاء :-
( اللهم أني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتُقضى ،وتشفعني فيه وتشفعه في ) وفعل الرجل فبرأ.
أن رسول الله لما تلا قوله تعالى : ( والنجم إذا هوى ) قال عتبه بن أبي لهب كفرت بالذي دنا فتدلى فقال رسول الله : " اللهم سلط عليه كلباً من كلابك " يعني الأسد فخرج عتبه مع أصحابه في عير إلى الشام حتى إذا كانوا في طريقهم زأر الأسد فجعلت فرائص عتبه ترتعد فقال أصحابه من أي شيء ترتعد فوالله مانحن وأنت إلا سواء فقال : إن محمداً دعا علي وماترد له دعوة ولا أصدق منه لهجه .
فوضعوا العشاء فلم يُدخل يده فيه وحاط القوم انفسهم بمتاعهم وجعلوا عتبه وسطهم وناموا فجاء الأسد يشم رؤوسهم حتى أنتهى إلى عتبه فهشمه هشمه فقال : وهو بآخر رمق ألم أقل لكم إن محمد أصدق الناس لهجه .
أن رسول الله دعا لأبي قتاده فقال : " افلح وجهك اللهم بارك له في شعره وبشره " فمات وهو ابن سبعين فكأنه ابن خمس عشرة سنه في نضارته وقوته لم يتغير بدنه ولم يشب .
يقول عثمان بن أبي العاص " كنت أنسى القرآن فأتيت إلى رسول الله فضرب في صدري وقال : اللهم يارحمان أعذ عثمان من الشيطان " فوالله مانسيت القرآن بعدها .
شكا الناس إلى رسول الله الجوع فقال : "عسى الله أن يطعمكم " وهم في سيف البحر فزخر البحر زخرة فألقى دابة عظيمه فاوقدوا على شقها النار فاطّبخوها واشتووها وأكلوا حتى شبعوا.
أن فاطمة بنت رسول الله كان على وجهها صفرة وذهاب دمها بسبب الجوع فدعا رسول الله ربه أن لايجيعها فذهبت عنها الصفره وظهر الدم وقالت : ماجعت بعد ذلك .
أن رسول الله عطس فقال له يهودي يرحمك الله فقال رسول الله : " هداك الله " فأسلم .
أن رسول الله قال لبحير بن بجره " لايفضض الله فاك " لأبيات قالها ، فأتت عليه تسعون سنه ماتحرك له ضرس ولاسن .
إن ضمره بن ثعلبه البهزي قال يارسول الله أدع الله لي بالشهاده فقال رسول الله " اللهم إني أحرم دم ابن ثعلبه على المشركين " فكان يحمل على المشركين حتى يخرق الصف ثم يعود.
أن كسرى ملك فارس لما أرسل له رسول الله كتاباً يدعوه للإسلام مزق الكتاب فقال رسول الله :" مزق الله ملكه " فمزق الله ملكه في عهد عمر بن الخطاب وأزال الأمبراطويه الفارسيه.
إن مولى لرسول الله يخدمه أسمه سفينه قيل له لماذا سماك رسول الله سفينه ، قال : كنا في سفر مع رسول الله فقال: أحمل من المتاع فحملت فقال: زد أنما أنت سفينه .. فوالله لو حملت حمل سبعة جمال لما وجدت بأساً .. فكان يحمل الحمل الثقيل ويمشي كأحسن الناس .
انه صلى الله عليه وسلم أتت إليه امراءة كانت تبغض زوجها فأدنى رأسيهما من بعض وقال : " اللهم ألف بينهما وحبب أحدهما إلى صاحبه " ثم مر رسول الله وعمر السوق فاقلبت إلى رسول الله تقبل رجليه فقال : " كيف أنت وزوجك ؟ قالت : والذي أكرمك ماطارف ولاتالد أحب إليّ منه فقال رسول الله : " أشهد أني رسول الله " وقال عمر : وأنا أشهد أنك رسول الله .
حين خطب رسول الله أم سلمه قالت : مامثلي ينكح فقالت: أما أنا فلا ولد فيّ بلغت سن اليأس وانا غيور وذات عيال ، فقال رسول الله : " أنا اكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله ورسوله ".وقيل كانت في النساء كأنها ليست منهن لاتجد مايجدن من الغيره .
يقول عبدالرحمن بن أبي بكر كان فلان يجلس إلى النبي فإذا تكلم النبي أختلج ( ردد كلام الرسول على هيئة المستهتر) فقال له رسول الله : " كن كذلك " فمازال يختلج حتى مات.
أن امرأة أتت رسول الله تشتكي الصرع فقال لها: " إن شئت صبرت ولك الجنه وإن شئت دعوت الله لكِ أن يعافيك " فقالت : بل أصبر فادع الله أن لا اتكشف فدعا لها فلم تتكشف .
المعجزات المتعلقة بالحيوانات
عن عبدالله بن مسعود قال : كنا مع رسول الله فمررنا بشجرة فيها فرخا حمامه ، فاخذناهما فجاءت الحمامه وحامت عند رسول الله فقال :" من فجع هذه بفرخيها " قال : نحن فرددناهما فلم ترجع .
يقول عبدالله بن جعفر دخلت مع رسول الله بستان لرجل من الأنصار، فإذا جمل، قد أتى فجرجر وذرفت عيناه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح ذفراه فسكت ثم قال :" من صاحب الجمل ؟" فجاء فتى من الأنصار، قال: هو لي يا رسول الله، فقال: " أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله لك، إنه شكا إلي أنك تجيعه، وتدئبه"
يقول يعلى بن سبابه كنت مع النبي فجاء بعير إلى رسول الله ثم ضرب فجرانه إلى الأرض فجرجر فقال : رسول الله " أتدرون مايقول البعير ؟ إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره " فقال لصاحبه " استوص به خيراً "
انتهى رسول الله من غزوة خيبر وهو جائع فأخذت امرأة يهوديه شاه فذبحتها وصلتها وشوتها ، ثم سألت الناس أي عضو يحبه ، قالوا الذراع فأخذت سماً وحشت الذراع ، ثم قدمتها لرسول الله ولما لاك اللقمه ،انطق الله ذراع الشاة ، فتكلم بصوت معروف قال : يارسول الله انا مسموم ، فلفظ رسول الله اللقمه .
كان لأهل بيت من الأنصار جمل استصعب عليهم ومنعهم ظهره فأخبروا رسول الله فمشى نحوه فقالوا : أنا نخاف عليك صولته أصبح مفترس فقال : " ليس علي منه بأس" فلما نظر إلى رسول الله ، اقبل نحوه وخر ساجداً فأخذ رسول الله بناصيته حتى أدخله في العمل .
يقول زيد بن أرقم كنت مع رسول الله في بعض سكك المدينه فمررنا بخباء أعرابي فإذا ظبيه مربوطه فنطقت وقالت : يارسول الله إن هذا الأعرابي صادني قبيلاً ولي خشفان (رضيعان) في البرّيه، وقد تعقد هذا اللبن في أخلافي فلا هذا الأعرابي يذبحني فأستريح ولايدعني فاذهب فقال لها رسول الله : " إن تركتك ترجعين " قالت : نعم ، وإلا عذبني عذاب العشار(من يأخذ على السلعه عشرها بدون حق ) فأطلقها فلبثت ثم عادت فشدها رسول الله إلى مكانها وقال للأعرابي : " اتبيعنيها؟" قال : هي لك فأطلقها رسول الله ، قال زيد فأنا والله رأيتها تسيح في الأرض وهي تقول : أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله ".
يقول ابوهريره جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منها شاة فلحقه الراعي حتى انتزعها منه فصعد الذئب على تل وتكلم بكلام معروف وقال : تأخذ مني رزق رزقنيه الله فقال الرجل : ياعجبي ذئب يكلمني كلام الانس !! فقال الذئب : أعجب من ذلك رجل في النخلات (المدينه) يخبركم بما مضى وماهو كائن بعدكم وكان الرجل يهودياً فاقبل على المدينه فزوى غنمه ثم جاء للنبي فأسلم واخبره الخبر فأمر رسول الله بأن الصلاة جامعه ثم قال للأعرابي اخبرهم فأخبرهم فقال رسول الله : " صدق والذي نفس محمد بيده لاتقوم الساعه حتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده ".
أن أعرابي اصطاد ضباً وجعله في كمه ولما رأى جمع قال : ماهذا قالوا: الذي يزعم انه نبي فشق الجماعه واتى يقبّح ويسب رسول الله ويهدده بالقتل فقال : لاآمنت بك أو يؤمن بك هذا واخرج الضب من كمه فقال رسول الله : " ياضب " فأجابه الضب بلسان عربي مبين سمعه القوم قال : لبيك وسعديك يازين من وافى القيامه فقال له رسول الله :" من تعبد ياضب ؟" قال : الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال : " فمن أنا ياضب ؟" قال : رسول الله رب العالمين وخاتم النبيين وقد أفلح من صدقك ، وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي : اشهد أن لااله الا الله وأنك رسول الله .
المعجزات المتعلقه بالحجر والشجر
كان رسول الله إذا خطب يستند إلى جذع نخله فلما صنعوا له المنبر خطب فإذا بالجذع يأن ويبكي كبكاء الصبي الصغير، بكاء سمعه أهل المسجد جميعاً حتى قيل أن الجذع كاد أن ينشق من البكاء فقطع رسول الله خطبته ونزل من المنبر فأخذه وضمه إليه وهو يأن أنين الصبي الذي يًسكت حتى هدأ وسكن وروي أن رسول الله قال : " بكت على ما كانت تسمع من الذكر" وروي أن رسول الله قال: " لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامه " يقول أنس بن مالك رضي الله عنه : "حينما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم كنا نقول : يا رسول الله إنَّ جذعاً كنتً تخطب عليه فترَكتَه فَحَنَّ إليك، كيف حين تركتنا لا تحنّ القلوب إليك ؟ .
حين اخذ أبو طالب رسول الله معه إلى الشام وهو صغير قبل النبوه فخرج إليهم الراهب بحيرا، وكان لا يخرج إليهم ، حتى جاء فأخذ بيد رسول الله وقال : هذا سيد العالمين ، هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين ، فقال له أشياخ من قريش : ما علمك ؟ فقال : إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يسجدان إلا لنبي ، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة وأنا لنجده في كتبنا وحذر بحيرا ابوطالب من اليهود لكي لايعرفون الرسول بصفاته فيقتلوه وقد علموا بأنه سيأتي من هناك في ذلك الوقت فرجع به عمه خوفا عليه .
عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إني لأعرف حجراً بمكة كان يُسلِّم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن ".
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله .
انكسر سيف عكاشه بن محصن في يوم بدر ولم يجد سيفاً فجاء إلى رسول الله فأعطاه رسول الله جذعا من حطب وهزه عكاشه فإذا هو سيف أبيض صارم ولم يزل عنده ذلك السيف يشهد به المشاهد مع رسول الله حتى توفي وهو معه شهيد .
يقول جابر بن عبدالله سرت مع رسول الله حتى نزلنا وادي فذهب رسول الله يقضي حاجته فإراد أن يستتر فأخذ بغصن شجرة فقال : " انقادي علي باذن الله " فانقادت معه كالبعير الذي يصانع قائده حتى أتى شجرة أخرى فأخذ بغصنها حتى جمعهما فقال : " التئما عليّ بإذن الله " فالتأمتا فجلست احدث نفسي ثم مالبث رسول الله أقبل وإذ الشجرتان قد افترقتا .
عن أبي ذر قال : كنت اتبع خلوات رسول الله فرأيته يوماً جالساً وحده فأغتنمت خلوته فجلست إليه فجاء ابوبكر فسلم ثم جلس عن يمينه ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين أبي بكر ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر ، وبين يدي رسول الله سبع أوتسع حصيات فأخذهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن.
جاء أعرابي إلى رسول الله وقال له ، بماذا أعرف انك رسول الله فقال : " أرأيت إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله ؟" قال : نعم ، فدعا رسول الله العذق ، فنزل العذق من النخلة حتى أتى رسول الله ثم قال له : "أرجع " فرجع حتى عاد إلى مكانه فقال : أشهد أنك رسول الله وآمن وقال والله لااكذبه بشيء يقوله أبداً .
أتى رسول الله إلى عمه العباس وأبنائه وطلب منهم أن يتقاربوا فغطاهم بشملته وقال : " اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وعترتي فاسترهم من النار كما سترتهم بهذه الشمله " يقول عبدالله بن الغسيل فما بقي في البيت مدر ولاباب وإلا قال آمين . آمين
الأخبار بالمغيبات
إخباره صلى الله عليه وسلم بالماضي والحاضر يقول خباب بن الأرت عن ذلك فيقول : (شكونا إلى رسول الله ، فقلنا : ألا تدعو الله لنا ؟ ألا تستنصر لنا ؟ فقال: « قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض؛ فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه مايصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لايخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون" فكان ذلك .
انه بعد معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله كذبه المشركون ، وكان المشركون قد اضلوا عيراً لهم ، فقال لهم رسول الله أن من آية ما أقول لكم أني مررت بعير لكم في مكان كذا وكذا وأنهم سينزلون بكذا وكذا ويأتونكم يوم كذا وكذا يقدمهم جمل آدم عليه مسح أسود وغرارتان سوداوان ، فلما كان ذلك اليوم أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل الذي وصفه رسول الله .
أن رسول الله نعى زيدًا وجعفرًا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم في مؤته فقال : " أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها ابن رواحه فأصيب - وعيناه تذرفان حتى أخذها سيف من سيوف الله ( خالد ابن الوليد ) ففتح الله له" وقال صلى الله عليه وسلم : رأيتهم الآن عرضوا على أسرةٍ من ذهب دخلوا الجنه وعوض الله جعفر بن أبي طالب بجناحين في الجنه يطير بهما حيث شاء .
أن عمير بن وهب ترك ابنه بعد بدر أسيراً لدى المسلمين فجلس مع صفوان بن أمية عند الكعبه وقال : لولا ديون علي وعيال أخشى عليهم الضياع ، لمضيت إلى محمد وقتلته فقال صفوان أنا اكفيك دينك وأضم عيالك إلى عيالي فحشا سيفه سماً وذهب إلى المدينه وأراد مسجد رسول الله فلما رأه عمر بن الخطاب اخذه بتلابيبه ، وطوق عنقه بحمالة سيفه وأدخله على رسول الله فقال: " أستاخرعنه ياعمر" فتأخر عنه فقال له رسول الله : "ما الذي جاء بك يا عمير ؟! "
قال : جئت أرجو فكاك هذا الأسير(ابنه)
قال رسول الله : "فما بال السيف الذي في عنقك ؟! " قال : قبحها الله من سيوف ... وهل أغنت عنا شيئا يوم بدر؟!
قال رسول الله : "اصدقني ، ما الذي جاء بك يا عمير ؟ "قال : ما جئت إلا لذاك . قال رسول الله : بل قعدت أنت وصفوان بن أمية عند الحجر ، فتذاكرتما أصحاب القليب من صرعى قريش ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا ... فتحمّل لك صفوان بن أمية دينك وعيالك على أن تقتلني ، والله حائل بيني وبين ذالك. فذهل عمير لحظة ، ثم قال : أشهد أنك رسول الله .
أراد رسول الله أن يجهز جيش لغزوا كفار مكه فأخفى الأخبار وقال :" اللهم خذ بأسماع قريش وأبصارها " فأراد حاطب بن أبي بلتعه أن يتخذ يداً عند قريش لكي لايؤذون أبنائه وبناته وأمواله فكتب أن محمداً يريد قتالكم وجهز جيش فاستعدوا ثم اخذ الخطاب وجعله في ضماير امرأة قيل أنها أمرأته وقال انطلقي فذهبت حتى أصبحت في مكان يقال له روضة خاخ فانزل الله جبريل على رسول الله فقال : أدرك ضعينة حاطب بن أبي بلتعه فإنها في روضة خاخ معها كتاب لكفار قريش يخبرهم بك ، فأمر رسول الله : علي والزبير فانطلقا بفرسين يتسابقان إلى خاخ فطوقاها وإذا بالمرأة فقالوا : أخرجي الكتاب فحلفت انه ليس لديها كتاب فقال : علي بن أبي طالب والذي نفسي بيده ماكَذب محمد ولاكُذب والذي نفسي بيده لتُخرجن الكتاب أو لأجّردنك من الثياب فأخرجته فعادوا به إلى رسول الله .
أرسل رسول الله عيينه بن حصن ليفاوض أهل الطائف لينزلون على حكم الإسلام فذهب إليهم وخالف أمر رسول الله فقال لهم: تحصّنوا لعلكم تعزّون ويعزّ بكم العرب خلاف ماأرسله به رسول الله ثم رجع فقال رسول الله : ماذا قلت لهم : قال : دعوتهم إلى الإسلام قال رسول الله "كذبت بل قلت كذا وكذا " فقال :صدقت يارسول الله أتوب إلى الله وأليك.
أن رسول الله بعث خالد بن الوليد بأربعمائة وعشرين فارس إلى أكيدر دومة الجندل قال خالد كيف لي به وسط بلاده وأنا في عدد يسير فقال رسول الله : ستجده يصيد البقر فتأخذه فوصل إلى هناك واتخذ له موقعاً فسخرالله البقر فأخذت تحك بقرونها باب حصن أكيدر فقال أكيدر والله إني كنت اضمر لها الخيل إذا أردتها شهراً أو أكثر ثم ركب يريدها ومعه رجاله وخيل خالد لايصهل منها فرس ولايتحرك فلما خرج من الحصن أخذته خيل خالد فأسروه .
يقول عمر بن الخطاب كان رسول الله يرينا مصارع أهل بدر بالأمس قبل المعركه يقول : " هذا مصرع فلان غداً إن شاء الله " فوالذي بعثه بالحق ماأخطاوا الحدود التي حد.
أن رسول الله أسر إلى فاطمه بنته حديثاً فبكت ثم أسر إليها حديثاً فضحكت ولم تخبر بما أسرّ لها حتى قُبض صلى الله عليه وسلم فسألتها عائشه رضي الله عنها فأخبرتها انه رسول الله أسرّ في الأولى بدنوا اجله وفي الثانيه بأنها أول أهل بيته لحوقاً به وأنها سيدة نساء هذه الأمه فكانت أول أهل بيته لحوقاً به .
انه صلى الله عليه وسلم قال لزوجاته حين سألنه أينا أسرع لحوقاً بك قال : " أسرعكن لحوقاً بي أطولكن يداً " . وذلك في الخير والصدقه فكانت زينب أول من تُوفيت .
أن كسرى كتب إلى باذان أن يرسل بمن يأتي بالرجل الذي في الحجاز محمد صلى الله عليه وسلم فلما أتى الرسولان اخبرهما رسول الله بأن الله قتل كسرى وسلط عليه أبنه شيرويه في ليلة كذا من شهر كذا فكان كما قال صلى الله عليه وسلم .
أن رجلاً أبلى بلاء حسنا في القتال حتى تعجب من جهاده الصحابه وقالوا ماأجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال صلى الله عليه وسلم : " أما أنه من أهل النار " فتبعه رجل في القتال فرآه قد جرح ثم استعجل الموت وتحامل على سيفه وقتل نفسه منتحراً .
عن عبدالله بن عمرو قال : مات رجل عند رسول الله يقال له كركره فقال:" هو في النار " فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كساء أو عباءة قد غلها .
الله .
عن عبدالله بن الحارث انه لما أسر نوفل بن الحارث ببدر قال له رسول الله : " افد نفسك يانوفل " قال : ماعندي ما افتدي به قال : " افد نفسك من مالك الذي بجده " قال : اشهد انك رسول الله ففدى نفسه به .
أن وابصه أتى يسأل الرسول عن مسألة فأخبره الرسول بها قبل أن يقولها فقال رسول الله : " ياوابصه أخبرك أم تسألني ؟ فقال : لا بل أخبرني فقال : جئت تسألني عن البر والأثم " فقال : صدقت يارسول الله .
عن انس انه جاء إلى رسول الله رجلان ليسألانه فقال لهما " إن شئتما أخبركما بما تسألاني عنه فعلت ، وإن شئتما أن أسكت وتسألاني " قالا : اخبرنا يارسول الله لنزدد إيماناً فقال لأحدهم " جئت تسأل عن صلاتك في الليل ............ إلى آخر الحديث " وقال للآخر " جئت تسأل عن خروجك من بيتك تؤم البيت العتيق .......... لآخر الحديث " فقالا : والذي بعثك إنه للذي جئنا نسألك عنه .
يقول قباث الليثي كنت مع المشركين يوم بدر ورأيت قلة أصحاب محمد في عيني وكثرة رجالنا وخيلنا وحين انهزمت مع المشركين قلت في نفسي مارأيت مثل هذا الأمر فر منه إلا النساء فلما كان بعد الخندق وقع الاسلام في قلبي فجئت رسول الله اسلم عليه فقال لي : " ياقباث أنت القائل يوم بدر مارأيت مثل هذا الأمر فر منه إلا النساء " فقلت : أشهد انك رسول الله وأن هذا الأمر ماهو الا شيء حدثت به نفسي فلولا أنك نبي ماأطلعك الله عليه وأسلم .
عن عبدالله بن أبي بكر قال : كان أبو سفيان جالس في المسجد يقول في نفسه ما أدري بم يغلبنا محمد ؟ فأتى رسول الله وقال : " بالله يغلبك " فقال : اشهد انك رسول الله .
قوله صلى الله عليه وسلم " إن هذا قبر أبي رِغال ، وإن معه غصناً من ذهب " فحفروه فوجدوه كما أخبر صلى الله عله وسلم ، وذلك حين كان ذاهباً إلى الطائف .
اخبر رسول الله بموت عثمان بن عفان على بلوى تصيبه حين اتاه عثمان حين قال لمن عنده " ائذن له وبشره بالجنه على بلوى تصيبه " فكانت كما اخبر.
انه صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس عبدالله بن بسر وقال : " هذا الغلام يعيش قرناً " فعاش مائة سنه .
انه لما صعد رسول الله وابوبكر وعمر وعثمان وعلي جبل أحد رجف بهم فقال صلى الله عليه وسلم : " أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان " وفيه الأخبار بأن علي وعثمان رضي الله عنهما شهيدان ، وقيل أن تحرك أحد كان من الفرح والمباهاة .
أنه أخبر صلى الله عليه وسلم بقدوم أويس القرني حين سمعه عمر يقول: " يأتي عليكم أويس بن عامر مع امداد أهل اليمن من مراد ثم قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم ، له والدة هو بها بر، لو اقسم على الله لأبره فان استطعت أن يستغفر لك فافعل " فكان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم افيكم أويس بن عامر حتى وجده فطلب أن يستغفر له ففعل .
أخبر بقدوم الأشعريين قبل مجيئهم حين قال صلى الله عليه وسلم :" يقدم عليكم أهل اليمن " .
انه صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي ملك الحبشه في اليوم الذي مات فيه فخرج بالصحابه وصفّ بهم للصلاه .
انه رسول الله اخبر بظهور مسيلمة الكذاب وأنه سيُقتل فقال : " أما أن اليمامه سيخرج بها كذاب يتنبأ ، يقتل بعدي " .
عن أم سلمة قالت: كان رسول الله جالسا ذات يوم في بيتي فقال:" لا يدخل عليّ أحد " فانتظرت فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله فاطلعت فإذا الحسين في حجره، والنبي يمسح جبينه وهو يبكي فقلت: والله ما علمت حين دخل . فقال رسول الله "أن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت: قال: أتحبه؟ فقلت: أما في الدنيا فنعم، قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء" فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما أحيط بالحسين حين قتل قال: ما اسم هذه الأرض؟. قالوا: كربلاء، فقال:صدق الله ورسوله، كرب وبلاء أو قال :أرض كرب وبلاء.
أن ناقة رسول الله ضلت فخرج أصحابه في طلبها فقال احد المنافقين : أليس محمد يزعم أنه نبي ويخبركم بخبر السماء وهو لايدري أين ناقته ؟ فقال رسول الله : " أن رجلاً قال هذا محمد يخبركم أنه نبي ويزعم انه يخبركم بأمر السماء وهو لايدري أين ناقته ، وإني والله ما أعلم إلا ماعلمني الله وقد دلني الله عليها وهي في هذا الوادي في شعب كذا وكذا قد حبستها شجرة بزمامها ، فانطلقوا حتى تأتوني بها " فجاءوا بها .
يتبع
هو كلام الله المعجز ، المتحدى بأقصر سورة منه نزل بلسان عربي مبين ،أعجز العرب بحسن ألفاظه وجميل معانيه ، تحدى الله به العرب وقد كانوا أصحاب فصاحة وبلاغة وبيان ، أن يأتوا بسورة مثله أو من مثل محمد صلى الله عليه وسلم النبي الأميّ ، وأن احد لم يتمكن من أثبات أية أخطاء علمية فيه قال تعالى : ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا).
فهو الكتاب الذي أفحم الشعراء، وأسكت الخطباء، وأعجز الفصحاء، وأعجب العلماء وأذهل الحكماء ، ويستحال مجاراته ، وهو المعجزة المستمره إلى يوم القيامه لكل الأجيال والأزمان ، وفيه اخبار بالمغيبات ، فلا يمر عصر من العصور إلا ويظهر فيه شيء مما أخبر ، وهو معجزة اختص بها محمد صلى الله عليه وسلم دون بقية الأنبياء عليهم السلام الذين كانت معجزاتهم تنتهي بموتهم ، وفيه مليارات المعجزات فكل آية منه معجزه .
انشقاق القمر :
أن كفار مكه سألوا رسول الله أن يريهم آية فدعا ربه فأراهم القمر ينشق إلى شقين ( اقتربت الساعة وانشق القمر )
فقالت قريش هذا سحر ثم قالوا انظروا ما يأتيكم من أهل الأسفار فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم فجاء أهل الأسفار بخبر انشقاق القمر فقال أبو جهل هذا سحر مستمر دائم .
فقال عز وجل ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ).
وانه حينما درس علماء الفضاء التركيب الداخلي للقمر لمعرفة مدى تشابهه مع الأرض فوجؤا بوجود حزام من الصخور المتحوله يقطع القمر من السطح إلى الجوف إلى السطح فقال الجيولوجيون لايمكن تفسير ذلك الإ أن يكون القمر قد انشق في يوم من الأيام وأن الصخور المتحوله هي نتيجة التحامه بعد الشق .
معجزات الدعاء المستجاب
عن انس رضي الله عنه يقول بينما رسول الله يخطب يوم جمعة إذ جاء رجل فقال : يارسول الله قحِط المطر فادع الله أن يسقينا فدعا ، فمُطرنا ومازلنا نُمطر إلى الجمعة المقبله مطراً متواصلاً فقام ذلك الرجل أوغيره فقال : يارسول الله أدع الله أن يصرفه عنا فقال : رسول الله " اللهم حوالينا ولاعلينا " قال : فرأيت السحابة تتقطع يميناً وشمالاً يُمطرون ولايمطر أهل المدينه.
أنه حينما لحق سراقه برسول الله وابوبكر وأن المشركين جعلوا لمن يظفر بهما مائة ناقه فقال صلى الله عليه وسلم " اللهم اكفناه بما شئت " فساحت يدا فرسه في ارض صلبه فقال سراقه ادعوا الله لي وأرد عنكم الطلب فدعا له رسول الله فأُطلِق ، فعاد يقول لمن يجد ، لقد كفيتكم ماهنا.
دعا رسول الله لأنس بن مالك بكثرة المال والولد فكان له بستان يحمل الفاكهة في السنة مرتين وأن السحابه تمطر في أول أرضه ولاتمطر في آخرها لعظم مساحتها وانه كان له من الأولاد من صلبه مائة أو يزيد وفي روايه " اللهم أطل عمره " فعمّر مائة .
أن رسول الله دعا لعبدالله بن عباس فقال : " اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل " التأويل : التفسير
فكان إمام يهتدى به ويقتدى به في علوم الشريعه ، خاصة في علم التفسير حتى قيل انه خطب الناس في عشية عرفه ففسّر سورة البقره تفسيراً لو سمعه الروم والترك والديلم لأسلموا.
دعا رسول الله لسعد بن أبي وقاص فقال : " اللهم استجب لسعد إذا دعاك" فكانت دعوته مستجابه، وقيل لسعد متى أصبت الدعوه ؟ قال يوم بدر حين قال صلى الله عليه وسلم " اللهم استجب لسعد "
يقول علي بن أبي طالب : بعثني رسول الله إلى اليمن قاضياً قلت يارسول الله ترسلني وانا شاب اقضي بينهم ولا أدري ما القضاء ، فضرب في صدري وقال لي : " اللهم ثبت قلبه واهدي لسانه" فوالذي برأ الحبه ماألتبس علي القضاء بين اثنين .
دعا رسول الله لعبد الرحمن بن عوف فقال : " بارك الله لك " يقول عبد الرحمن بن عوف فلقد رأيتني لو رفعت حجراً لرجوت أن أصيب تحته ذهباً أو فضه . وفتحت له أبواب الرزق حتى انه لما توفي حُفر الذهب من تركته بالفئوس حتى جُرحت الأيدي مع أنه كان كثير الصدقات والعطاءات وقيل انه اعتق في يوم واحد ثلاثين عبداً وانه تصدق مره بنصف ماله .
دعا رسول الله لعروة بن أبي الجعد المازني فقال : " بارك الله لك في صفقة يمينك " فكان لو باع التراب لربح فيه .
أنه دعا لأم سليم وأبي طلحة في غابر ليلتهما فولدت غلام أسماه رسول الله عبدالله فجاء من صلبه تسعة كلهم قد حفظ القرآن .
عن عثمان بن حنيف : أن رجلاً ضريراً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدع الله أن يعافيني فقال : " إن شئت أخّرت ذلك فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت لك ".. قال :لا، بل أدع الله لي قال :- فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ، وأن يدعو بهذا الدعاء :-
( اللهم أني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك في حاجتي هذه فتُقضى ،وتشفعني فيه وتشفعه في ) وفعل الرجل فبرأ.
أن رسول الله لما تلا قوله تعالى : ( والنجم إذا هوى ) قال عتبه بن أبي لهب كفرت بالذي دنا فتدلى فقال رسول الله : " اللهم سلط عليه كلباً من كلابك " يعني الأسد فخرج عتبه مع أصحابه في عير إلى الشام حتى إذا كانوا في طريقهم زأر الأسد فجعلت فرائص عتبه ترتعد فقال أصحابه من أي شيء ترتعد فوالله مانحن وأنت إلا سواء فقال : إن محمداً دعا علي وماترد له دعوة ولا أصدق منه لهجه .
فوضعوا العشاء فلم يُدخل يده فيه وحاط القوم انفسهم بمتاعهم وجعلوا عتبه وسطهم وناموا فجاء الأسد يشم رؤوسهم حتى أنتهى إلى عتبه فهشمه هشمه فقال : وهو بآخر رمق ألم أقل لكم إن محمد أصدق الناس لهجه .
أن رسول الله دعا لأبي قتاده فقال : " افلح وجهك اللهم بارك له في شعره وبشره " فمات وهو ابن سبعين فكأنه ابن خمس عشرة سنه في نضارته وقوته لم يتغير بدنه ولم يشب .
يقول عثمان بن أبي العاص " كنت أنسى القرآن فأتيت إلى رسول الله فضرب في صدري وقال : اللهم يارحمان أعذ عثمان من الشيطان " فوالله مانسيت القرآن بعدها .
شكا الناس إلى رسول الله الجوع فقال : "عسى الله أن يطعمكم " وهم في سيف البحر فزخر البحر زخرة فألقى دابة عظيمه فاوقدوا على شقها النار فاطّبخوها واشتووها وأكلوا حتى شبعوا.
أن فاطمة بنت رسول الله كان على وجهها صفرة وذهاب دمها بسبب الجوع فدعا رسول الله ربه أن لايجيعها فذهبت عنها الصفره وظهر الدم وقالت : ماجعت بعد ذلك .
أن رسول الله عطس فقال له يهودي يرحمك الله فقال رسول الله : " هداك الله " فأسلم .
أن رسول الله قال لبحير بن بجره " لايفضض الله فاك " لأبيات قالها ، فأتت عليه تسعون سنه ماتحرك له ضرس ولاسن .
إن ضمره بن ثعلبه البهزي قال يارسول الله أدع الله لي بالشهاده فقال رسول الله " اللهم إني أحرم دم ابن ثعلبه على المشركين " فكان يحمل على المشركين حتى يخرق الصف ثم يعود.
أن كسرى ملك فارس لما أرسل له رسول الله كتاباً يدعوه للإسلام مزق الكتاب فقال رسول الله :" مزق الله ملكه " فمزق الله ملكه في عهد عمر بن الخطاب وأزال الأمبراطويه الفارسيه.
إن مولى لرسول الله يخدمه أسمه سفينه قيل له لماذا سماك رسول الله سفينه ، قال : كنا في سفر مع رسول الله فقال: أحمل من المتاع فحملت فقال: زد أنما أنت سفينه .. فوالله لو حملت حمل سبعة جمال لما وجدت بأساً .. فكان يحمل الحمل الثقيل ويمشي كأحسن الناس .
انه صلى الله عليه وسلم أتت إليه امراءة كانت تبغض زوجها فأدنى رأسيهما من بعض وقال : " اللهم ألف بينهما وحبب أحدهما إلى صاحبه " ثم مر رسول الله وعمر السوق فاقلبت إلى رسول الله تقبل رجليه فقال : " كيف أنت وزوجك ؟ قالت : والذي أكرمك ماطارف ولاتالد أحب إليّ منه فقال رسول الله : " أشهد أني رسول الله " وقال عمر : وأنا أشهد أنك رسول الله .
حين خطب رسول الله أم سلمه قالت : مامثلي ينكح فقالت: أما أنا فلا ولد فيّ بلغت سن اليأس وانا غيور وذات عيال ، فقال رسول الله : " أنا اكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله ورسوله ".وقيل كانت في النساء كأنها ليست منهن لاتجد مايجدن من الغيره .
يقول عبدالرحمن بن أبي بكر كان فلان يجلس إلى النبي فإذا تكلم النبي أختلج ( ردد كلام الرسول على هيئة المستهتر) فقال له رسول الله : " كن كذلك " فمازال يختلج حتى مات.
أن امرأة أتت رسول الله تشتكي الصرع فقال لها: " إن شئت صبرت ولك الجنه وإن شئت دعوت الله لكِ أن يعافيك " فقالت : بل أصبر فادع الله أن لا اتكشف فدعا لها فلم تتكشف .
المعجزات المتعلقة بالحيوانات
عن عبدالله بن مسعود قال : كنا مع رسول الله فمررنا بشجرة فيها فرخا حمامه ، فاخذناهما فجاءت الحمامه وحامت عند رسول الله فقال :" من فجع هذه بفرخيها " قال : نحن فرددناهما فلم ترجع .
يقول عبدالله بن جعفر دخلت مع رسول الله بستان لرجل من الأنصار، فإذا جمل، قد أتى فجرجر وذرفت عيناه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح ذفراه فسكت ثم قال :" من صاحب الجمل ؟" فجاء فتى من الأنصار، قال: هو لي يا رسول الله، فقال: " أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله لك، إنه شكا إلي أنك تجيعه، وتدئبه"
يقول يعلى بن سبابه كنت مع النبي فجاء بعير إلى رسول الله ثم ضرب فجرانه إلى الأرض فجرجر فقال : رسول الله " أتدرون مايقول البعير ؟ إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره " فقال لصاحبه " استوص به خيراً "
انتهى رسول الله من غزوة خيبر وهو جائع فأخذت امرأة يهوديه شاه فذبحتها وصلتها وشوتها ، ثم سألت الناس أي عضو يحبه ، قالوا الذراع فأخذت سماً وحشت الذراع ، ثم قدمتها لرسول الله ولما لاك اللقمه ،انطق الله ذراع الشاة ، فتكلم بصوت معروف قال : يارسول الله انا مسموم ، فلفظ رسول الله اللقمه .
كان لأهل بيت من الأنصار جمل استصعب عليهم ومنعهم ظهره فأخبروا رسول الله فمشى نحوه فقالوا : أنا نخاف عليك صولته أصبح مفترس فقال : " ليس علي منه بأس" فلما نظر إلى رسول الله ، اقبل نحوه وخر ساجداً فأخذ رسول الله بناصيته حتى أدخله في العمل .
يقول زيد بن أرقم كنت مع رسول الله في بعض سكك المدينه فمررنا بخباء أعرابي فإذا ظبيه مربوطه فنطقت وقالت : يارسول الله إن هذا الأعرابي صادني قبيلاً ولي خشفان (رضيعان) في البرّيه، وقد تعقد هذا اللبن في أخلافي فلا هذا الأعرابي يذبحني فأستريح ولايدعني فاذهب فقال لها رسول الله : " إن تركتك ترجعين " قالت : نعم ، وإلا عذبني عذاب العشار(من يأخذ على السلعه عشرها بدون حق ) فأطلقها فلبثت ثم عادت فشدها رسول الله إلى مكانها وقال للأعرابي : " اتبيعنيها؟" قال : هي لك فأطلقها رسول الله ، قال زيد فأنا والله رأيتها تسيح في الأرض وهي تقول : أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله ".
يقول ابوهريره جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منها شاة فلحقه الراعي حتى انتزعها منه فصعد الذئب على تل وتكلم بكلام معروف وقال : تأخذ مني رزق رزقنيه الله فقال الرجل : ياعجبي ذئب يكلمني كلام الانس !! فقال الذئب : أعجب من ذلك رجل في النخلات (المدينه) يخبركم بما مضى وماهو كائن بعدكم وكان الرجل يهودياً فاقبل على المدينه فزوى غنمه ثم جاء للنبي فأسلم واخبره الخبر فأمر رسول الله بأن الصلاة جامعه ثم قال للأعرابي اخبرهم فأخبرهم فقال رسول الله : " صدق والذي نفس محمد بيده لاتقوم الساعه حتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده ".
أن أعرابي اصطاد ضباً وجعله في كمه ولما رأى جمع قال : ماهذا قالوا: الذي يزعم انه نبي فشق الجماعه واتى يقبّح ويسب رسول الله ويهدده بالقتل فقال : لاآمنت بك أو يؤمن بك هذا واخرج الضب من كمه فقال رسول الله : " ياضب " فأجابه الضب بلسان عربي مبين سمعه القوم قال : لبيك وسعديك يازين من وافى القيامه فقال له رسول الله :" من تعبد ياضب ؟" قال : الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال : " فمن أنا ياضب ؟" قال : رسول الله رب العالمين وخاتم النبيين وقد أفلح من صدقك ، وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي : اشهد أن لااله الا الله وأنك رسول الله .
المعجزات المتعلقه بالحجر والشجر
كان رسول الله إذا خطب يستند إلى جذع نخله فلما صنعوا له المنبر خطب فإذا بالجذع يأن ويبكي كبكاء الصبي الصغير، بكاء سمعه أهل المسجد جميعاً حتى قيل أن الجذع كاد أن ينشق من البكاء فقطع رسول الله خطبته ونزل من المنبر فأخذه وضمه إليه وهو يأن أنين الصبي الذي يًسكت حتى هدأ وسكن وروي أن رسول الله قال : " بكت على ما كانت تسمع من الذكر" وروي أن رسول الله قال: " لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامه " يقول أنس بن مالك رضي الله عنه : "حينما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم كنا نقول : يا رسول الله إنَّ جذعاً كنتً تخطب عليه فترَكتَه فَحَنَّ إليك، كيف حين تركتنا لا تحنّ القلوب إليك ؟ .
حين اخذ أبو طالب رسول الله معه إلى الشام وهو صغير قبل النبوه فخرج إليهم الراهب بحيرا، وكان لا يخرج إليهم ، حتى جاء فأخذ بيد رسول الله وقال : هذا سيد العالمين ، هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين ، فقال له أشياخ من قريش : ما علمك ؟ فقال : إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يسجدان إلا لنبي ، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة وأنا لنجده في كتبنا وحذر بحيرا ابوطالب من اليهود لكي لايعرفون الرسول بصفاته فيقتلوه وقد علموا بأنه سيأتي من هناك في ذلك الوقت فرجع به عمه خوفا عليه .
عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إني لأعرف حجراً بمكة كان يُسلِّم عليّ قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن ".
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله .
انكسر سيف عكاشه بن محصن في يوم بدر ولم يجد سيفاً فجاء إلى رسول الله فأعطاه رسول الله جذعا من حطب وهزه عكاشه فإذا هو سيف أبيض صارم ولم يزل عنده ذلك السيف يشهد به المشاهد مع رسول الله حتى توفي وهو معه شهيد .
يقول جابر بن عبدالله سرت مع رسول الله حتى نزلنا وادي فذهب رسول الله يقضي حاجته فإراد أن يستتر فأخذ بغصن شجرة فقال : " انقادي علي باذن الله " فانقادت معه كالبعير الذي يصانع قائده حتى أتى شجرة أخرى فأخذ بغصنها حتى جمعهما فقال : " التئما عليّ بإذن الله " فالتأمتا فجلست احدث نفسي ثم مالبث رسول الله أقبل وإذ الشجرتان قد افترقتا .
عن أبي ذر قال : كنت اتبع خلوات رسول الله فرأيته يوماً جالساً وحده فأغتنمت خلوته فجلست إليه فجاء ابوبكر فسلم ثم جلس عن يمينه ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين أبي بكر ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر ، وبين يدي رسول الله سبع أوتسع حصيات فأخذهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن.
جاء أعرابي إلى رسول الله وقال له ، بماذا أعرف انك رسول الله فقال : " أرأيت إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله ؟" قال : نعم ، فدعا رسول الله العذق ، فنزل العذق من النخلة حتى أتى رسول الله ثم قال له : "أرجع " فرجع حتى عاد إلى مكانه فقال : أشهد أنك رسول الله وآمن وقال والله لااكذبه بشيء يقوله أبداً .
أتى رسول الله إلى عمه العباس وأبنائه وطلب منهم أن يتقاربوا فغطاهم بشملته وقال : " اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وعترتي فاسترهم من النار كما سترتهم بهذه الشمله " يقول عبدالله بن الغسيل فما بقي في البيت مدر ولاباب وإلا قال آمين . آمين
الأخبار بالمغيبات
إخباره صلى الله عليه وسلم بالماضي والحاضر يقول خباب بن الأرت عن ذلك فيقول : (شكونا إلى رسول الله ، فقلنا : ألا تدعو الله لنا ؟ ألا تستنصر لنا ؟ فقال: « قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض؛ فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه مايصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لايخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون" فكان ذلك .
انه بعد معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله كذبه المشركون ، وكان المشركون قد اضلوا عيراً لهم ، فقال لهم رسول الله أن من آية ما أقول لكم أني مررت بعير لكم في مكان كذا وكذا وأنهم سينزلون بكذا وكذا ويأتونكم يوم كذا وكذا يقدمهم جمل آدم عليه مسح أسود وغرارتان سوداوان ، فلما كان ذلك اليوم أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل الذي وصفه رسول الله .
أن رسول الله نعى زيدًا وجعفرًا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم في مؤته فقال : " أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها ابن رواحه فأصيب - وعيناه تذرفان حتى أخذها سيف من سيوف الله ( خالد ابن الوليد ) ففتح الله له" وقال صلى الله عليه وسلم : رأيتهم الآن عرضوا على أسرةٍ من ذهب دخلوا الجنه وعوض الله جعفر بن أبي طالب بجناحين في الجنه يطير بهما حيث شاء .
أن عمير بن وهب ترك ابنه بعد بدر أسيراً لدى المسلمين فجلس مع صفوان بن أمية عند الكعبه وقال : لولا ديون علي وعيال أخشى عليهم الضياع ، لمضيت إلى محمد وقتلته فقال صفوان أنا اكفيك دينك وأضم عيالك إلى عيالي فحشا سيفه سماً وذهب إلى المدينه وأراد مسجد رسول الله فلما رأه عمر بن الخطاب اخذه بتلابيبه ، وطوق عنقه بحمالة سيفه وأدخله على رسول الله فقال: " أستاخرعنه ياعمر" فتأخر عنه فقال له رسول الله : "ما الذي جاء بك يا عمير ؟! "
قال : جئت أرجو فكاك هذا الأسير(ابنه)
قال رسول الله : "فما بال السيف الذي في عنقك ؟! " قال : قبحها الله من سيوف ... وهل أغنت عنا شيئا يوم بدر؟!
قال رسول الله : "اصدقني ، ما الذي جاء بك يا عمير ؟ "قال : ما جئت إلا لذاك . قال رسول الله : بل قعدت أنت وصفوان بن أمية عند الحجر ، فتذاكرتما أصحاب القليب من صرعى قريش ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا ... فتحمّل لك صفوان بن أمية دينك وعيالك على أن تقتلني ، والله حائل بيني وبين ذالك. فذهل عمير لحظة ، ثم قال : أشهد أنك رسول الله .
أراد رسول الله أن يجهز جيش لغزوا كفار مكه فأخفى الأخبار وقال :" اللهم خذ بأسماع قريش وأبصارها " فأراد حاطب بن أبي بلتعه أن يتخذ يداً عند قريش لكي لايؤذون أبنائه وبناته وأمواله فكتب أن محمداً يريد قتالكم وجهز جيش فاستعدوا ثم اخذ الخطاب وجعله في ضماير امرأة قيل أنها أمرأته وقال انطلقي فذهبت حتى أصبحت في مكان يقال له روضة خاخ فانزل الله جبريل على رسول الله فقال : أدرك ضعينة حاطب بن أبي بلتعه فإنها في روضة خاخ معها كتاب لكفار قريش يخبرهم بك ، فأمر رسول الله : علي والزبير فانطلقا بفرسين يتسابقان إلى خاخ فطوقاها وإذا بالمرأة فقالوا : أخرجي الكتاب فحلفت انه ليس لديها كتاب فقال : علي بن أبي طالب والذي نفسي بيده ماكَذب محمد ولاكُذب والذي نفسي بيده لتُخرجن الكتاب أو لأجّردنك من الثياب فأخرجته فعادوا به إلى رسول الله .
أرسل رسول الله عيينه بن حصن ليفاوض أهل الطائف لينزلون على حكم الإسلام فذهب إليهم وخالف أمر رسول الله فقال لهم: تحصّنوا لعلكم تعزّون ويعزّ بكم العرب خلاف ماأرسله به رسول الله ثم رجع فقال رسول الله : ماذا قلت لهم : قال : دعوتهم إلى الإسلام قال رسول الله "كذبت بل قلت كذا وكذا " فقال :صدقت يارسول الله أتوب إلى الله وأليك.
أن رسول الله بعث خالد بن الوليد بأربعمائة وعشرين فارس إلى أكيدر دومة الجندل قال خالد كيف لي به وسط بلاده وأنا في عدد يسير فقال رسول الله : ستجده يصيد البقر فتأخذه فوصل إلى هناك واتخذ له موقعاً فسخرالله البقر فأخذت تحك بقرونها باب حصن أكيدر فقال أكيدر والله إني كنت اضمر لها الخيل إذا أردتها شهراً أو أكثر ثم ركب يريدها ومعه رجاله وخيل خالد لايصهل منها فرس ولايتحرك فلما خرج من الحصن أخذته خيل خالد فأسروه .
يقول عمر بن الخطاب كان رسول الله يرينا مصارع أهل بدر بالأمس قبل المعركه يقول : " هذا مصرع فلان غداً إن شاء الله " فوالذي بعثه بالحق ماأخطاوا الحدود التي حد.
أن رسول الله أسر إلى فاطمه بنته حديثاً فبكت ثم أسر إليها حديثاً فضحكت ولم تخبر بما أسرّ لها حتى قُبض صلى الله عليه وسلم فسألتها عائشه رضي الله عنها فأخبرتها انه رسول الله أسرّ في الأولى بدنوا اجله وفي الثانيه بأنها أول أهل بيته لحوقاً به وأنها سيدة نساء هذه الأمه فكانت أول أهل بيته لحوقاً به .
انه صلى الله عليه وسلم قال لزوجاته حين سألنه أينا أسرع لحوقاً بك قال : " أسرعكن لحوقاً بي أطولكن يداً " . وذلك في الخير والصدقه فكانت زينب أول من تُوفيت .
أن كسرى كتب إلى باذان أن يرسل بمن يأتي بالرجل الذي في الحجاز محمد صلى الله عليه وسلم فلما أتى الرسولان اخبرهما رسول الله بأن الله قتل كسرى وسلط عليه أبنه شيرويه في ليلة كذا من شهر كذا فكان كما قال صلى الله عليه وسلم .
أن رجلاً أبلى بلاء حسنا في القتال حتى تعجب من جهاده الصحابه وقالوا ماأجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال صلى الله عليه وسلم : " أما أنه من أهل النار " فتبعه رجل في القتال فرآه قد جرح ثم استعجل الموت وتحامل على سيفه وقتل نفسه منتحراً .
عن عبدالله بن عمرو قال : مات رجل عند رسول الله يقال له كركره فقال:" هو في النار " فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كساء أو عباءة قد غلها .
الله .
عن عبدالله بن الحارث انه لما أسر نوفل بن الحارث ببدر قال له رسول الله : " افد نفسك يانوفل " قال : ماعندي ما افتدي به قال : " افد نفسك من مالك الذي بجده " قال : اشهد انك رسول الله ففدى نفسه به .
أن وابصه أتى يسأل الرسول عن مسألة فأخبره الرسول بها قبل أن يقولها فقال رسول الله : " ياوابصه أخبرك أم تسألني ؟ فقال : لا بل أخبرني فقال : جئت تسألني عن البر والأثم " فقال : صدقت يارسول الله .
عن انس انه جاء إلى رسول الله رجلان ليسألانه فقال لهما " إن شئتما أخبركما بما تسألاني عنه فعلت ، وإن شئتما أن أسكت وتسألاني " قالا : اخبرنا يارسول الله لنزدد إيماناً فقال لأحدهم " جئت تسأل عن صلاتك في الليل ............ إلى آخر الحديث " وقال للآخر " جئت تسأل عن خروجك من بيتك تؤم البيت العتيق .......... لآخر الحديث " فقالا : والذي بعثك إنه للذي جئنا نسألك عنه .
يقول قباث الليثي كنت مع المشركين يوم بدر ورأيت قلة أصحاب محمد في عيني وكثرة رجالنا وخيلنا وحين انهزمت مع المشركين قلت في نفسي مارأيت مثل هذا الأمر فر منه إلا النساء فلما كان بعد الخندق وقع الاسلام في قلبي فجئت رسول الله اسلم عليه فقال لي : " ياقباث أنت القائل يوم بدر مارأيت مثل هذا الأمر فر منه إلا النساء " فقلت : أشهد انك رسول الله وأن هذا الأمر ماهو الا شيء حدثت به نفسي فلولا أنك نبي ماأطلعك الله عليه وأسلم .
عن عبدالله بن أبي بكر قال : كان أبو سفيان جالس في المسجد يقول في نفسه ما أدري بم يغلبنا محمد ؟ فأتى رسول الله وقال : " بالله يغلبك " فقال : اشهد انك رسول الله .
قوله صلى الله عليه وسلم " إن هذا قبر أبي رِغال ، وإن معه غصناً من ذهب " فحفروه فوجدوه كما أخبر صلى الله عله وسلم ، وذلك حين كان ذاهباً إلى الطائف .
اخبر رسول الله بموت عثمان بن عفان على بلوى تصيبه حين اتاه عثمان حين قال لمن عنده " ائذن له وبشره بالجنه على بلوى تصيبه " فكانت كما اخبر.
انه صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس عبدالله بن بسر وقال : " هذا الغلام يعيش قرناً " فعاش مائة سنه .
انه لما صعد رسول الله وابوبكر وعمر وعثمان وعلي جبل أحد رجف بهم فقال صلى الله عليه وسلم : " أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان " وفيه الأخبار بأن علي وعثمان رضي الله عنهما شهيدان ، وقيل أن تحرك أحد كان من الفرح والمباهاة .
أنه أخبر صلى الله عليه وسلم بقدوم أويس القرني حين سمعه عمر يقول: " يأتي عليكم أويس بن عامر مع امداد أهل اليمن من مراد ثم قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم ، له والدة هو بها بر، لو اقسم على الله لأبره فان استطعت أن يستغفر لك فافعل " فكان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم افيكم أويس بن عامر حتى وجده فطلب أن يستغفر له ففعل .
أخبر بقدوم الأشعريين قبل مجيئهم حين قال صلى الله عليه وسلم :" يقدم عليكم أهل اليمن " .
انه صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي ملك الحبشه في اليوم الذي مات فيه فخرج بالصحابه وصفّ بهم للصلاه .
انه رسول الله اخبر بظهور مسيلمة الكذاب وأنه سيُقتل فقال : " أما أن اليمامه سيخرج بها كذاب يتنبأ ، يقتل بعدي " .
عن أم سلمة قالت: كان رسول الله جالسا ذات يوم في بيتي فقال:" لا يدخل عليّ أحد " فانتظرت فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله فاطلعت فإذا الحسين في حجره، والنبي يمسح جبينه وهو يبكي فقلت: والله ما علمت حين دخل . فقال رسول الله "أن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت: قال: أتحبه؟ فقلت: أما في الدنيا فنعم، قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء" فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما أحيط بالحسين حين قتل قال: ما اسم هذه الأرض؟. قالوا: كربلاء، فقال:صدق الله ورسوله، كرب وبلاء أو قال :أرض كرب وبلاء.
أن ناقة رسول الله ضلت فخرج أصحابه في طلبها فقال احد المنافقين : أليس محمد يزعم أنه نبي ويخبركم بخبر السماء وهو لايدري أين ناقته ؟ فقال رسول الله : " أن رجلاً قال هذا محمد يخبركم أنه نبي ويزعم انه يخبركم بأمر السماء وهو لايدري أين ناقته ، وإني والله ما أعلم إلا ماعلمني الله وقد دلني الله عليها وهي في هذا الوادي في شعب كذا وكذا قد حبستها شجرة بزمامها ، فانطلقوا حتى تأتوني بها " فجاءوا بها .
يتبع